umanesimo

-
L'Umanesimo è un movimento culturale che si sviluppa nel XV secolo in Europa, con l'obiettivo di ritornare all'antichità classica, in particolare alla cultura greca e latina. Le principali caratteristiche dell'Umanesimo sono: 
 1. Centralità dell'uomo: l'Umanesimo pone l'uomo al centro di tutte le cose, considerando la sua ragione e la sua capacità di conoscenza come fondamentali.
 2. Studi umanistici: l'Umanesimo si focalizza sullo studio delle opere classiche greche e latine, come la filosofia, la letteratura, la storia, la poesia e l'arte. 
 3. Riscoperta delle fonti: gli umanisti si dedicano alla ricerca delle opere originali classiche e alla traduzione delle stesse in latino o nella lingua volgare. 
 4. Dignità dell'individuo: l'Umanesimo valorizza il ruolo dell'individuo e la sua autonomia, promuovendo l'educazione e la valorizzazione delle abilità personali. 
 5. Tolleranza e dialogo: gli umanisti promuovono la tolleranza e il dialogo tra diverse culture, religioni e pensieri. Gli umanisti criticano il Medioevo per la sua concezione teocentrica, vale a dire la centralità di Dio in tutte le cose, a discapito della valorizzazione dell'uomo. Gli umanisti contestano anche l'influenza del pensiero aristotelico, che consideravano come un ostacolo al progresso delle scienze e della filosofia. Nel Medioevo erano conosciuti autori come Cicerone, Virgilio, Ovidio, Seneca e Plinio il Vecchio. La conservazione della cultura latina era considerata importante perché rappresentava un patrimonio di conoscenze, valori e tradizioni che andavano preservate e tramandate alle future generazioni. Inoltre, la conoscenza del latino era essenziale per poter accedere ai testi antichi e comprendere appieno l'antichità classica. La lingua greca si riscopre in Occidente attraverso la diffusione di testi greci tradotti in latino dagli umanisti. Grazie a questi traduttori, come Leonardo Bruni, l'opera di autori greci come Platone, Aristotele, Erodoto e Tucidide diventa accessibile agli studiosi europei. Con la crisi della scolastica, si affermano diverse forme di religiosità, tra cui il misticismo, il neoplatonismo e l'interiorità spirituale. Questi movimenti mettono in discussione l'approccio razionalistico della scolastica e cercano una relazione più personale e sentita con Dio. Il misticismo privilegia l'esperienza diretta e personale del divino, mentre il neoplatonismo enfatizza l'ascesa dell'anima verso l'Uno,la causa suprema di tutte le cose Le 15 caratteristiche dell'umanesimo classico più eccezionale | Thpanorama - Diventa meglio oggi

Commenti

Posta un commento

Post popolari in questo blog

Psicologia : l' adolescenza e la formazione dell' identità

-
Immagine
L'adolescenza e la formazion dell'identità Il complesso rapporto genitori/figli nella storia di una famiglia, periodo adolescenziale del figli è una fase particolarmente critica e dinamica, ossia in continuo cambiamento. L'adolescenza è caratterizzata dal susseguirsi, spesso tumultuoso, di una serie di cambiamenti individuali, connessi allo sviluppo somatico (cioè del corpo) e psichico.  Tali cambiamenti incidono notevolmente sia sul modo con cui l'adolescente si rapporta al genitori sia sull'immagine che i genitori si sono costruiti del figlio non più come un bambino da accudire e proteggere, ma come un individuo autonomo che si appresta a diventare indipendente.  Il corpo che cambia e il tempo dell'incertezza   Tra questi cambiamenti, la trasformazione fisica riveste un ruolo di primaria importanza. L'evoluzione del corpo è spesso sottovalutata da parte dei genitori, che ne temono il significato sessuale: l'adolescente spesso vive l'esperienza di q...
Continua a leggere

Sociologia :Alain Touraine , Jurgen Habermas, L' agire comunicativo, Niklas Luhmann, Pierre Bourdieu

-
Immagine
Il ritorno della sociologia in Europa   La sociologia e la società postindustriale Più ci si avvicina ai nostri giorni, più diventa difficile distinguere nel fitto panorama delle teorie contemporanee quelle di maggiore importanza e significato. Si può comunque notare una rinascita della sociologia europea attraverso gli studi di alcuni autori particolarmente ricchi di intuizioni utili alla comprensione della società odierna, anche se, conformemente alla tradizione europea, poco attivi sul piano delle ricerche empiriche. In molti casi si assiste a un ritorno in auge degli interessi più globali tipici delle sociologie "macro", senza però che vada perso l'insegnamento derivato dalla tradizione fenomenologica. Ampia parte del pensiero sociologico contemporaneo si sforza ovviamente di comprendere, attraverso ricerche, teorie e concetti, gli aspetti caratteristici delle società attuali, che si sono ulteriormente trasformate rispetto ai decenni centrali del XX secolo. Negli ul...
Continua a leggere

Pedagogia:Pietismo, Franke.

-
Immagine
Francke e il pietismo  Il movimento pietista La stretta connessione tra le Chiese riformate e il potere politico con il tempo produsse anche in campo protestante l'allontanamento dall'originario slancio dei riformatori e la compromissione con i poteri temporali. Nella seconda metà del Seicento sorse in Germania un movimento religioso, detto "pietismo", che mirava a recuperare l'originario messaggio di Lutero. Si trattava cioè di un movimento di riforma tutto interno al luteranesimo. Il fondatore fu il pastore Philipp Jakob Spener (1635-1705), che insistette molto sulla necessità di ottenere la rigenerazione interiore mediante una vera conversione.Il  Suo allievo fu August Hermann Francke (1663-1727), cui si deve l'elaborazione della pedagogia pietistica . Per ottenere la conversione piena e quindi la formazione di "uomini nuovi", veri cristiani, era giudicata strategica l'opera educativa. Francke, professore di Teologia nell'Università di ...
Continua a leggere